《一個人安然自在》
我們的房間有個特性，是一面能夠「映照內心的鏡子」。
啟發性 🌕🌕🌕🌕🌑
易讀性 📖📖📖📖📖
這本書獻給，想要讓生活更平靜跟自在的人！
是一本大概兩、三個小時就可以看完的書！炎炎夏日，很適合躲在冷氣房，讀這種讓人退火、消暑的書籍！在禪的減法思維裡，真正的生活之道就是了解「別人是別人，我是我」。
喜歡書中會很直白地寫出禪意的道理，像是：「想要的物品，就是沒有也無妨。」當然知道不會因為今天讀了這句話，就變成一個物欲歸零的人。但這本書確實提供了另一種思考生活的切角！
日復一日，我們很容易掉進「自動化＆習以為常」的洞裡；如何適時的讓自己抽離這些循環，就成了很重要的練習🍵
如果你想輕巧的吸收一些「禪語」裡的平靜智慧，這本書會很適合你！
🌻 以下收錄一些本書金句：
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有句禪語只有一個字，叫做「露」。也有人說「露堂堂」。無論何者，都是「毫無隱藏，展露全貌」的意思。這句禪語告訴我們，「不多一分，不減一毫」，唯有這樣的自己才是真實的自己。不逞強託大，不自輕自貶。保持真實的自己，展現原本的面貌就好。這就是禪學教我們的生活之道。
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禪語「本來無一物」。意思是，每個人誕生到這個世界上時，都沒有帶任何東西。既無身外之物，也無惡意和雜念。無嫉妒，也無執著，只有一顆純粹的心。
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想要的物品，就是沒有也無妨。
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我們的房間有個特性，是一面能夠「映照內心的鏡子」。若房間內擺放了大量雜物，代表內心也存在許多不需要的東西。像是塞滿了欲望、執著、勝負心、嫉妒心等等。而在處理多餘雜物的過程中，這些欲望和執著也會跟著變淡。
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佛家有句話叫「喜捨」。顧名思義，就是心甘情願，歡喜捨去的意思。
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「簡樸」和「儉樸」。兩者看似相似，意義卻不相同。簡樸是消除浪費，認清自己真正所需。另一方面，儉樸是節省儉約，使用簡單樸素的物品。選擇簡樸生活時，不需事事都降到最低限度。
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一個簡樸的人若喜歡喝茶，也可以講究茶葉，而且應該也很容易對茶器產生要求。當找到真心喜歡的茶器時，即使價格有些昂貴，購入也無妨。「購買好東西，長久使用」也是很重要的一件事。
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釋迦摩尼佛說：「即使將整座喜馬拉雅山變成黃金，也無法滿足人類的欲望。」
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禪語說：「逢花打花，逢月打月。」這裡的「打」，是「面對」的意思。告訴我們，花朵綻放時便盡情欣賞，月亮升起時便看個痛快。
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唯有行動，方有所得。
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禪的世界裡，「禪即行動」是基本。意思就是，無論如何都應該先採取行動。嘗試後，自然可以看見自己什麼事做得到，什麼事做不到，曉得自己擅長什麼，不擅長什麼。
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禪宗有句有名的禪語，「日日是好日」。一天若能平安結束，便已值得感激。回顧一天，即便有些辛苦之處，卻也不是什麼大事。
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有句襌語叫「眼橫鼻直」。顧名思義，即眼睛是橫的，鼻子是直的。有些事天經地義，無法改愛，只要接受那就是他們本來的樣貌就好。毋須煩惱，也毋須送們。
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我們不一樣，我們都很棒。
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有句禪語叫「無繩自縛」。意思是，受到實際上並不存在的繩子綑綁束縛。
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常識和標準也是不存在的繩子，若受到這種繩子束縛，難得的人生也將變得索然無味。天底下能解開這條繩子的人，只有自己。
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有做不到的事很正常，只要將焦點放在自己力所能及和想要做的事情上就好。克服自己做不到的事情固然重要，但我們不需要成為一個萬能的全才。
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禪的世界裡，「行住坐臥」：行走、停駐（居住）、坐下、躺臥—皆是修行。
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古人說「飯吃八分飽」，在有飽意之前停下來對身體比較好。奢侈不是偶爾節制，而是偶一為之。如此更能感受到大餐的美味。
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我希望大家能夠記住，人際關係中沒有敵人，也沒有夥伴。有時，根據狀況也會出現不管對方是誰，都一起通力台作的現象。即使彼此立場分歧，也不需要敵對。
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團體中有觀點或意見不同的人很正常，一知道別人的意見和自己相左，便立刻視對方為敵人會讓人失去理智。不但有可能因此互相扯後腿，也有可能產生嫉妒的情緒。遇到這種情形，不要將對方視為敵人，而是看做與自己立場（意見）不一樣的人就好。
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建議大家可以仔細思考，試著幫物品「分類」。若是衣服，可以分成「①三年內都沒穿過的衣服」、「②三年內穿過一、兩次，但已經不喜歡的衣服」、「③喜歡，出場機會卻不多的衣服」。
- 可以毫不猶豫捨棄。
- 應該也可以捨棄。
- 則視為何使用機會不多而定。如果是因為「很珍惜，所以只在特定時機穿」的話，也許可以保留下來。但若是因為這個因素，似乎可以增加這件衣服穿出門的機會，不要保護過度了。
即便購買當時很喜歡，但多年都未曾穿（用）過的物品，也不會再出場了。